Correspondentie met mijn jonge vrienden

Waarde Vriendin.

Een andere zaak. die ik uit je brieven bemerkte is deze, dat je geloven mag. de goede keuze te hebben gedaan.

Nu hoop ik de laatste te zijn, die er aan twijfelen zou, dal dit niet het geval was. Doch blijft het daarom niet goed, dal we ons toch vooral juist goed realiseren, wat we daaronder verstaan moeten ? Temeer nog. daar ik geloof, dal we een tijd beleven dat het soms zo gemakkelijk wordt gezegd: „]a. hoor, ik heb ook de goede keuze gedaan ', en men rekent zich dan tot de kleinen in de genade en gaat genoegelijk en daarmede tevreden zijn levenspaadje verder, al redenerende:

Hij, Die dat goede werk begonnen heeft, za / da I toch vol eindigen lot op de dag van Jezus Christus — en zonder veel strijd of moeite gaat het dan in de gedachten op Zion aan, om, zo God het niet verhoedt, straks met een leugen in de rechterhand te verzinken in de eeuwige rampzaligheid.

Maar wat moeten we dan toch eigenlijk onder de ..keuze" verstaan, zal je misschien zeggen?

Nu dan, laten we Ruth eens lot een voorbeeld kiezen.

Zoals je weet. was Elimelech met Naomi in een lijd. dat de oordelen Gods vanwege de zonden op Kanaan rustten, naar Moab gegaan, om daar als vreemdeling te verkeren. Doch men was uit Gods weg. En Gods oordelen zouden hen daar ook weldra achterhalen. Elimelech stierf en Naomi bleef als weduwe met haar beide zonen achter. Die namen Moabielische vrouwen. Orpa en Ruth. dewelke na verloop van tijd als kinderloze weduwen achterbleven. En nu zien we op zekere dag Naomi met Orpa en Ruth wederkeren naar Kanaan, want ze had gehoord, dat de Heere Zijn volk bezocht had, gevende hun brood.

En daar aan de grens is het toen gebeurd. Daar heeft Naomi, als een degelijke vrouw, haar beide schoondochters beproefd. Eerst sprak ze: ..Gaat henen, keert weder, een iegelijk lot het huis harer moeder enz." En toen zij ze ten afscheid kuste, hebben ze beide hun stem opgeheven en geweend en gezegd: , , Wij zullen zekerlijk met u wederkeren tot uw volk'.

Maar opnieuw beproeft Naomi hen met haar: , .Keert weder mijne dochters, waarom zoudt gij met mij gaan? enz.

En beiden heffen weer hun stem op en wenen wederom, doch. nu volgt juist het zo opmerkelijke: , , En Orpa kuste hare schoonmoeder, maar Ruth KLEEFDE HAAR AAN".

Daar heb je het. Daar valt de scheiding. Orpa keert weer tot haar volk en lot haar goden, maar Ruth kleefde haar aan, te sterker zelfs, naarmate de beproeving le groter werd.

En voor de derde, doch nu ook voor de laatste maal zal Naomi Ritth beproeven en spreekt tot haar: ..Zie. uw zwagerin is wedergekeerd tot haar volk en tot haar goden: keer gij ook weder, uw zwagerin na". Maar Ruth zeide: , .Val mij niet tegen, dat ik n zoude verlaten, om van achter u weder te keren ; want waar gij zult henengaan, zal ik ook henengaan, en waar gij zult vernachten, zal ik vernachten; uw volk is mijn volk en uw God mijn God ; waar gij zult sterven, zal ik sterven, en aldaar zal ik begraven worden: alzo doe mij de Heere en alzo doe Hij daartoe, zo niet de dood alleen zal scheiding mtifcen tassen mij en tussen u '.

Deze keuze, wat was ze oprecht en helder in de ziel van Rulh gevallen: , .Uw volk is mijn volk. en uw God mijn God". Deze keuze was een geloofskeuze, door de liefde werkzaam, als een gewrocht van de Heilige Geest en als een vrucht van het nieuwe leven, dat in haar hart verheerlijkt was.

Ruth was een wedergeboren mens, toen zij deze keuze deed. Het is niet zo, dat Rulh door deze keuze een wedergeborene werd, doch het is juist andersom. Doordal Ruth van dood was levend gemaakt, kwam als een vrucht van het nieuwe leven deze heerlijke geloofskeuze naar bo ven. En een ogenblik slaat ze op een geest elijke ho ogte, want öf ze het gemeend heeft: , , Uw volk is mijn volk. en uw God mijn God". Dat was geen ..misschientje". Het geloof is toch immers een vaste grond der dingen, die men hoopt en een bewijs der zaken, die men niet ziet. In het geloof zelf zit geen twijfel.

Maar ze moest nog zoveel leren, en ze zou ook nog veel leren.

Ze stond nog slechts aan het begin van de weg. Dat blijkt dan ook wel. als ze eenmaal in Kanaan is. Boaz moet ze nog leren kennen en een huwelijk met hem moet nog worden gesloten.

Maar wat blijft ze toch ook eerlijk. Hoor dan maar eens, wat ze zegt, als ze zich op Boaz akker bevindt en als ze al de weldadigheden ziet, die hij aan haar komt te bewijzen, dan is het: ..Waarom heb ik genade gevonden in uw ogen. dal gij mij kent. daar ik een VREEMDE ben? "

Is dat niet kostelijk? De keuze door het geloof te hebben gedaan, weldadigheid van Boaz te hebben ontmoet, en dan in eigen schatting , , een vreemde" te blijven. Kostelijk kenmerk van genade. En vraag daar maar eens naar bij 1 iet lieve volk des Heeren. hoe ze met een gedane geloofskeuze en met hun Godsontmoelingen menigmaal staan met een lege ziel en als een vreemde voor God, omdat ze. nog geen scbuldovernemende Borg hebben leren kennen voor hun gemaakte en openslaande schuld.

Welnu dan, de Heere lere je het kennen bij aan-en voortgang, opdat er zij een opwassen in de genade en de kennis van onze Heere fezus Christus.

Wees voorts van harte gegroet en Gode bevolen van

Je vriend.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen