Het Communisme

v.

Het gericht Gods.

Het heeft ons bij bestudering van de bronnen, die ons ter beschikking stonden en van welke bestudering deze artikelenreeks de neerslag is, steeds weer getroffen, dat de predikers van het Communistische ideaal, dit ideaal zochten te verwezenlijken in de vestiging van een heilstaat op aarde. Soms werd dit ideaal met een Christelijk kleed omhangen; zoals b.v. de Graaf van Saint Simon deed, die in 1825 een boek uitgaf, dat de titel droeg van: „Het nieuwe Christendom." Hierin bepleit hij verbetering van het lot der armen. Dit is volgens hem dan ook het enige doel van het Christendom. Dat de mens, zal 't wel met hem zijn, dient te zoeken de dingen die Boven zijn en niet die voor de aarde zijn, wordt door hem bestreden. Immers zo schrijft hij: „Het denkbeeld van het hemels paradijs moet worden omgewerkt tot een op aarde te verwezenlijken ideaal" m.a.w. de hemel op aarde in plaats van de hemel der hemelen.

Maar zal dat ideaal te „verwerkelijken" zijn? Zal de weg naar het verloren paradijs te hervinden zijn? Is niet op alle mogelijke wijzen door alle tijden heen getracht die weg te vinden? Inderdaad! Maar is 't ooit gelukt? Liep het zoeken naar de weg, die leidde naar

het verloren paradijs niet steeds uit op teleurstelling? Al te maal vragen, waarvan de beantwoording niet moeilijk is. Want God trekt door al die plannen, door al die berekeningen een streep; schrijft er met Goddelijke Hand dwars doorheen: De aarde zij om uwentwil vervloekt. Dit is het gericht Gods; het oordeel Gods eenmaal op de zonde bedreigd. En tegen dit oordeel in, dat het aardse Paradijs voorgoed afsloot door de Engel met vlammend zwaard tracht de mens toch buiten God en tegen God de poorten van een aards paradijs binnen te treden. In plaats van te buigen onder Gods oordeel, te erkennen zijn zonde als schuld en als kwaad, verwacht hij het van een samenleving, waarin hij zich zelf ten redder zijn zal.

Onmacht ten goede?

In ijdele zelfverheffing, bouwend op de in hem sluimerende krachten ten goede meent hij de weg te kunnen banen naar een ideaal-toestand op deze aarde. Ten bewijze hiervan laat ik hier enkele uitspraken volgen van de Fransman Charles Fourrier:

„Ge spreekt mij van een verdorven hart en van een verduisterd verstand? Geen sprake van. Gij kunt het gebouw van een levensgeluk zelf oprichten, want de voorwaarden hebt ge in zelf."

Deze woorden zijn te vinden in zijn werk: „De universele eenheid." Met opzet noemen wij dit werk, omdat hierin de Communistische doelstellingen zeer duidelijk aanwijsbaar zijn. Inplaats van het gezin spreekt hij van zgn. serieen. Het gezin kan volgens Fourrier niet de basis der maatschappij vormen. Die serieën zijn de grondvormen van leven en werken. Zo'n serie bestaat uit 600—1600 mensen, levende in centrale gebouwen. Het huwelijk is afgeschaft. Particulier bezit is verdwenen. Fourrier meent de mensheid te kunnen verlossen van de 9 plagen, waaronder ze gebukt gaat.

Hij zal ze daarvoor 9 weldaden in de plaats geven. Daartoe behoren o.m. ordelijk verdeelde rijkdom, goede gezondheid en een evenwichtige weersgesteldheid. Fourrier meent dus het klimaat, zodanig te kunnen regelen, dat ook dit geen storende invloed zal hebben, als de heilstaat eenmaal daar is. En dat met behulp van een mensheid, die zelf het gebouw van zijn levensgeluk zal optrekken en daartoe door Fourrier volkomen bekwaam geacht wordt. Komen ons niet onwillekeurig de woorden van de bouwers van Babels toren te binnen: „Laat ons voor ons een stad bouwen? " Maar 't liep uit op een hopeloze spraakverwarring.

Alzo zal elk pogen, dat met de ontzettende werkelijkheid van 's mensen boosheid geen rekening houdt, niet alleen met onvruchtbaarheid geslagen worden, maar zal het tegengestelde bewerken van wat het wil nl. algehele verwarring, ontbinding en ondergang.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen