VRAGENBUS

J. M. te W. schrijft: , , Er wordt hier door enige mensen geredetwist over het onweer. De één zegt, dat het electriciteit is, die van de ene wolk naar de andere of naar de aarde overslaat. De ander meent op grond van de Bijbel te weten, dat het nooit door de mensen bewezen kan worden of het electriciteit is of niet.

Welke mening is nu goed?

Antwoord: Onweders zijn elcctrische ontladingen tussen wolken en wolken en tussen wolken en aarde.

De overspringende vonk wordt genoemd de bliksem. Het geluid, dat de wolkontlading vergezelt noemen we donder. Door de grote hitte, die ontstaat wanneer de ontlading plaats heeft, komt er een ondeelbaar ogenblik een luchtledigheid. De luchtlagen vallen echter onmiddellijk samen, waardoor de onweerslag ontstaat. Gebeurt dit vlak bij m.a.w. als de bliksem in de onmiddellijke nabijheid inslaat, dan hoort ge slechts één knal of klap, net alsof het een kanonschot is.

Is de inslag ver af, dan hoort ge gerommel, omdat het samenvallen van dè luchtlagen op verschillende afstand ligt van het gehoororgaan. Dit staat weer in verband met de voortplanting van het geluid. Wijl nu het geluid en snelheid bezit van ongeveer 340 m, zo vindt men de afstand van de onweersbui gemakkelijk door het aantal seconden, verlopen tussen waarneming van bliksem en donder te vermenigvuldigen met 340.

Er zou meer van te zeggen zijn, maar ons blad geeft geen voorlichting op gebied van natuurkunde.

Wel rijst de vraag of het bovenvermeldt? in strijd is met Gods Wooixl. En dan luidt mijn antwoord ontkennend.

Als in Ps. 29 de z.g.n. onwecrspsalm gezegd wordt, dat de stem des Heeren op de grote wateren is, dat het mensdom beeft en verwondert staat als de God der Ere dondert, dan is dat tocii niet in strijd met bovengenoemde verklaring, omdat God spreekt, zoals Calvijn zegt, door al Zijn schepselen. Hier spreekt de Heere dus door de krachten, die Hijzelf in de natuur gelegd heeft.

In onweer en bliksem spreekt God in Zijn Majesteit en Macht, 't Is dan ook wel opmerkelijk dat de meeste mensen met ontzag en vreze vervuld zijn.

A. T. C. te D. vraagt wat of de betekenis is van

Job 4i : 22b, waar geschreven staat, dat hij, n.i. de leviathan de zee stelt als een apothekerskokerij.

Antwoord: Lees het 40e en 41e hoofdstuk van Job in zijn geheel en U zult zien, dat de Heere hier zelf aan het woord is en dat Hij Job onderricht. Trouwens daar is de Heere reeds mee begonnen in het 38e hoofdstuk.

Hij wil hem van Zijn macht en schrikkelijke majesteit overtuigen, zoals U dat kunt lezen in de korte samenvatting (pericoop) van het 41e hoofdstuk.

Verschillende voorbeelden worden gegeveri van de kracht van de leviathan.

Zijn aangezicht is schrikkelijk, zijn schubben zijn gesloten, zijn adem en zijn nieren zijn lichtend, zijn vlees is vast, zijn moed en kracht niet te weerstaan en zijn bewegingen zijn onstuimig en beroeren de wateren. Beroeren de wateren zó, dat hij de diepte doet zieden als een pot en de zee stelt als een apothekerskokerij, m.a.w. hij doet veel schuim op het water komen, zoals in een pot die staat te koken, i.z.h. een pot met kokende zalf. Delitzsch maakt bij deze tekst nog de opmerking, dat de leviathan uit zijn twee klieren aan de staart een sterke muskusreuk achterlaat.

Twee leden van de Jong. Vereen, te R. en N. F. te G. vragen of zij zich mogen aansluiten bij een organisatie.

Antwoord: Reeds meerdere malen is er in Daniël over geschreven en daarom zal ik heel kort zijn.

Tegen organiseren is geen bezwaar, mits het maar goed gebeurt. U heeft n.1. te onderzoeken of de statuten van een of andere organisatie de toets van Gods Woord kunnen doorstaan.

Is dit niet het geval, of openbaart een organisatie zich naar buiten tegen de H. Schrift, dan is zulk een voor ons contrabande, al zou zij in haar vaandel ook het woord „Christelijk" geschreven hebben.

Zie voorts antw. Ie Jaargang No. 29.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen