RONDKIJK

De kijkkast van Satan. De bioscoop is wel eens de kijkkast van satan genoemd. En dat is zij ook. Het bioscoop-bezoek is na de oorlog, in ons land zeer toegenomen. En het zijn heus niet alleen de mensen van de „wereld" die de films gaan zien. „Kerkmensen" komen er helaas ook bij de vleet. Het begon zo mooi na de bevrijding: een oorlogsfilm, een verzetsfilm enz. Dat was toch wel geoorloofd? De uitwerking was fataal: men kreeg er de smaak van te pakken. Volgens statistische gegevens ging het bioscoop-bezoek op het platteland sinds 1939 met 25% vooruit. Thans is dat een beetje minder, maar dat is om finantiële redenen.

Van Stanley Jones las ik deze week: „Wanneer onze jeugd haar idealen in de bioscoop moet opdoen en zich gaat spiegelen aan cowboys en professionale misdadigers, dan kunnen wij niet anders verwachten dan wat wij nu voor ons zien: zedelijke verwildering".

Zo is het. Behalve in Engeland en Amerika is het bioscoopbezoek in Nederland groter dan in de rest van de wereld. Enquêtes hebben uitgemaakt, dat van de schoolgaande stadsjeugd in ons land, meer dan 5% meermalen per week de bioscoop bezoekt, terwijl 20% éénmaal in de veertien dagen pleegt te gaan.

Droeve cijfers en droeve tekenen der tijden! Panem et cirensis! zeiden de oude Romeinen: Brood en spelen. Daarnaar vraagt ons volk. Meer dan naar het onvergankelijke, eeuwigdurende Woord Gods.

Over staking en uitsluiting. Op onze J.V.'s komt het geoorloofde of niet geoorloofde van staken wel eens ter sprake. In „De Saambinder" van 8 April lazen wij in het artikel over de „Tien Geboden" daarover een stukje, wat we hier weergeven:

„Wat onderscheidt sommige Christelijke organisaties van de rode? De verzaking van het beginsel om tijdelijk voordeel en het gebruik van het wapen der staking enerzijds en de uitsluiting is naar het gevoelen der Synode te veroordelen. Daarbij is staking te verstaan in de zin van naar vooropgezet plan, in strijd met aangegaan accoord, op een daarvoor gekozen gunstig gedacht tijdstip collectief onderbreken van de dienstbetrekking en neerleggen van de arbeid. Tegen dat kwaad nu dient, evenals tegen machtsmisbruik in uitsluiting, gewaarschuwd te worden, wijl naar de Schrift ons geleerd wordt, dat wij onze arbeid zo getrouw en gewillig zullen doen als de engelen in de hemel en de organisatie, die staking of uitsluiting gerechtvaardigd en mogelijk acht, dient veroordeeld. De generale Synode, geen oordeel uitsprekend over maatschappelijke organisaties, is van mening, dat de kerkeraden vrijwillige stakers of uitsluiters beide hebben te censureren. Hierin ligt dus, dat sociale organisatie op zichzelf zonder meer niet te veroordelen is.

Een iegelijk zij in zijn eigen gemoed verzekerd. Het beste zou ons lijken een organisatie van onze eigen mensen, maar dit schijnt tot de onmogelijkheden te behoren. In elk geval dient ernstig gewaarschuwd te worden tegen specifiek niet-christelijke organisaties en zulke die ver van ons af staan, evenals zulke die debet zouden gaan aan het ter Synode gewraakte euvel van staking of uitsluiting."

Jongeren, geleid door ouderen. In het Gereformeerd Weekblad (van Ds. I. Kievit te Baarn) lazen wij in een artikel de volgende opmerking, die ook onze jeugd ter harte kan nemen:

„In een vacature van één onzer middelgrote steden moest een predikant .beroepen worden. „Een jonge man voor de jeugd!" zo werd er geopperd in de kerkeraad. Maar een der ouderlingen, die bezadigder was, waagde het op te merken, dat van de vijf predikantsplaatsen er al drie door jonge predikanten bezet waren, terwijl er slechts één oudere was en hij waarschuwde de raad der gemeente voor het misverstand, te denken, dat de gehele gemeente jeugd was. Inderdaad! En moet de jeugd dan uitsluitend door jonge mensen worden geleid? Hebben onze jongeren niet de leiding nodig van ervaren mensen?

In dit verband is het voorbeeld van koning Rehabeam leerzaam, die de raad der ouden verwierp en ten val kwam. Laat de kerk dit toch ter harte nemen, opdat niet de ervaring van de ouderen waardeloos wordt geacht. Zij hebben door veel struikelingen heen iets van het leven leren begrijpen. Dat de jongeren zich hun wijze lessen ten nutte maken en niet van voren af beginnende dezelfde struikelingen te maken waarvoor een oudere waarschuwen kan. Indien de raad der ouderen niet wordt begeerd, moeten wij bij de jeugd de eigenschap constateren, die gewoonlijk als eigenwijsheid wordt aangeduid. In dit verwerpen van de raad der ouderen door de jongeren, ja zelfs door de kerkelijke instanties op jeugdterrein, vindt het rusteloze dat de jeugd heden eigen is, haar diepste oorzaak. Wie los wil lopen, komt alleen te staan. Wie geleid wil worden, vindt steun. Gelukkig de jonge mensen, die de steun begeren van de ouderen, vooral van godvrezende ouderen".

UIT EIGEN KRING.

Ds. A. C. Visser te Scherpenisse is enige weken rust voorgeschreven, wegens zwakte op zijn hart.

Delft. Te Delft worden de laatste tijd godsdienstoefeningen gehouden, uitgaande van onze gemeenten. Men is nu overgegaan tot bevestiging van ouderlingen en diakenen.

De particuliere Synode Oost zal 27 Mei a.s. te Barneveld worden gehouden. In de bidstond op 26 Mei a.s. hoopt voor te gaan Ds. A. Verhagen van Kampen.

In de „Banier der Waarheid" het maandblad der Geref. Gemeenten in Amerika lazen we, dat op de classis te Paterson de vraag werd gedaan hoe oud een vrouwspersoon moet zijn om met gedekt hoofd de godsdienstoefeningen in de kerk bij te wonen. Er werd aangetoond, dat zij allen, zonder onderscheid in jaren, onder de godsdienstoefening een hoofddeksel dienen te dragen.

De Synode der Geref. Gemeenten in Amerika zal gehouden worden in de eerste week van de maand Juni te Grand Rapids. De bidstond zal D.V. worden geleid door Ds. Hegeman.

Ds. L. Rijksen heeft het Diaconessenhuis verlaten en mocht naar huis terugkeren. Hoewel de wonden van de ernstige operatie nog niet geheel zijn genezen is hij toch in een vooruitgaande toestand. Wel zal het nog enige weken duren, eer hij in staat is zijn dienstwerk te verrichten. De Heere mocht Hem de verloren krachten weergeven.

Beleefd Verzoek. De schrijver van Rondkijk stelt toezending van Kerkbode's op prijs. Te adresseren aan het Secretariaat te Gouda.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen