MAANDAGMORGEN

Voor velen Is het een moeilijke morgen: vroeg uit bed, snel de kleren aangetrokken, wat eten doorgezwelgd, schier geen tijd om even te horen wat God tot ons zegt uit Zijn Woord. De trage leden moeten weer in beweging komen, want even waren we ontwend aan de plicht: de Zondag en vrije Zaterdagmiddag hebben ons even uit de voortdurende gang van werken gebracht, En nu roept de arbeid weer. De

plicht, de vriend met ijz'ren hand, staat gebiedend naast ons, alst de commandant bij zijn troep. Een werkweek ligt weer voor ons en ieder in het zijne neemt de draad weer op waar hij die heeft laten liggen.

Na een poosje gaat alles weer vanzelf, de motor begint weer zijn volle toeren te lopen, maar hóe wordt de arbeid verricht? Doen we het opgewekt, niet uit sleur en gewoonte ? Doen we het enkel omdat het móet voor het dagelijks brood? Gaan de trage leden weer bewegen omdat we berusten in het mismoedige: ik ben nu eenmaal tot werken geboren tot mijn bitter (!) einde ?

Of nemen we het werk op om het werk zélf, om de medemensen, omdat God het van ons eist? Welk een verschil'.

Op Maandagmorgen komt de proef op de som: waar is de dank voor de Rustdag, door God ons ge-. schonken? Waar is de praktijk van het Evangelie, gisteren gehoord? Hoe zetten we de woorden Gods nu in daden om? Hoe praktizeren we de psalm van gisteren: Ai ziet, hoe goed, hoe lieflijk is 't dat zonen van 't zelfde huis in liefde (!) samenwonen?

Hoe velen hebben de Zondag in verveling doorgebracht. Hoe hebben drommen slenteraars de Dag ontheiligd en slechts gezocht, wat streling bracht voor 't viees. Om met Smytegeld te spreken: , , 't Is een ravotdag, een verlofdag, 't is hun uitgangsdag, evenals die der kinderen; koets en paarden moeten rollen, de jachten en schepen moeten varen, dat moet er al op af, en, op zijn best genomen, zo is het een verdrietige dag."

Hoe moeten dezulken de Maandagmorgen beginnen? Er ligt geen wijding over hun arbeid. Ze gaan als een dier voor de ploeg, zonder de minste gedachte dat het moet om Gods Vil.

Hoe hebben wij de Rustdag doorgebracht? Uit sleur naar de kerk, om de mooie kleren te laten zien, om te slapen en geheel wèg te zijn van het gesprokene of gelezene, zodat we (volgens Hellenbroek) tot stomme .afgodsbeelden worden gemaakt?

Maar er zijn gelukkig nog anderen, die uit het Woord van de vorige dag" geestelijke kracht mochten ontvangen; die spijs bekwamen, die reikte van de ene Sabbath tot de andere. Hoe gevoelen die zich op Maandagmorgen, als het werk weer roept, voor vele mannen en jongens van het platteland op de akker, voor de vrouwen en meisjes in het huishouden en aan de wastobbe?

Het kan heel zwaar zijn, zo'n Maandagmorgen te moeten beginnen. Het vele werk, dat opgestapeld ligt na korte onderbreking, is schier niet dóór te komen. En toch...... er moet begonnen. De arbeid mag voor ons niet worden een zaak van bijkomstige orde, waar ons eigenlijke leven buiten zou liggen. Onze dagelijkse arbeid is ook Godsdienst, omdat ons de arbeid van 's Heeren wege is opgelegd. We moeten niet denken dat we op de rechte plaats zijn „met een boekje in een hoekje" als de arbeid ons roept. „In het zweet uws aanschijns zult ge brood eten." In het zwéét, het is vaak zwoegen en ploeteren en we krijgen de gedachte, dat we gebruikt worden als een stuk gereed-* schap of als koopwaar, en naarmate we dit voor ogen hebben zal de arbeid steeds .vreugdelozer worden. En nu weet ik: het doel van het leven is niet de arbeid, maar omgekeerd: het doel van de arbeid is het leven. Niet enkel plicht of straf, maar het stellen van het lichaam in dienst des Heeren.

Als Maandagmorgen ons zwaar valt, dat we dan steun mochten zoeken in God, Die ons kan geven, dat de dwang tot werken omgezet wordt in een heilig - moeten en willen. Dan zal onze arbeid niet vergeefs zijn.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen