Gewijde Geschiedenis O.T.

(Gen. 16 en 21 : 9—21).

Hagar.

I. Hagar wordt de vrouw van Abraham. De oorzaken en de gevolgen daarvan.

II. Hagar krijgt een zoon. Zijn naam is Ismaël. Hij ontvangt natuurlijke zegeningen.

III. Hagar wordt uitgedreven. De aanleiding en de gevolgen.

Toen de vervulling der belofte toefde, heeft Abraham de weg van het vlees bewandeld. Op voorstel van Sara neemt Abraham Hagar tot vrouw, opdat Sara uit haar gebouwd zou worden.

De zoon van Hagar zou dan haar zoon zijn.

Abraham gaat op het voorstel in en trouwt met Hagar.

De gevolgen blijven niet uit.

Abraham geeft de heilige rechten van het huwelijk prijs.

Het gevolg daarvan is: huiselijke twist, huwelijksleed en verdriet.

Als Hagar bemerkt, dat zij moeder zal worden, wordt zij trots en wil Sara verdringen. Zij wil niet langer ondergeschikt zijn.

Sara wijt dit ten onrechte aan Abraham en wil dat hij uitspraak zal doen.

Wanneer Abraham Sara wijst op haar recht als wettige vrouw, wordt Hagar door haar vernederd. Hagar verwerpt de tucht en vlucht in de woestijn.

Een engel des Heeren beveelt haar terug te keren en maakt haar bekend, dat zij een zoon zal baren, die de naam Ismaël zal dragen, welke naam betekent: God hoort.

Hagar keert terug en Ismaël wordt geboren. Abraham noemt hem Ismaël, waaruit blijkt, dat Hagar de ontmoeting met de engel aan Abraham verteld heeft.

Deze Ismaël was wel een zoon van Abraham, maar niet het beloofde zaad.

Hij zal met de zoon van de vrije moeder niet erven.

Later wordt Izak geboren en als hij gespeend wordt wordt Ismaël door zijn spot a's een onheilige openbaar.

Op Sara's voorstel om Hagar met haar zoon weg te zenden, wil Abraham aanvankelijk niet ingaan. Als echter de Heere zegt, dat hij het doen moet, worden Hagar en Ismaël weggezonden. In de woestijn dreigt Ismaël om te komen van dorst maar de Heere gedenkt aan Zijn belofte, en wijst Hagar op een fontein.

Ismaël ontvangt natuurlijke zegeningen en Izak bij de tijdelijke ook geestelijke zegeningen.

De oude Christenen plachten wel eens te zeggen, dat 'de onbekeerde mens de weldaden ontvangt uit Gods linker-, en Gods kinderen de weldaden ontvangen uit Gods rechterhand.

Zelfs door de zondige handelingen van de mens voert God Zijn raad uit.

Deze geschiedenis heeft een geestelijke strekking.

In Galaten 4 wordt gezegd, dat Abraham twee zonen had, één uit de dienstbare, en één uit de vrije. Het vleselijk zaad van Abraham behoort bij Jeruzalem, dat dienstbaar is met haar kinderen. Mensen, die met een wettische gerechtigheid voor God willen bestaan.

Jeruzalem, dat Boven is, dat is vrij, en als we van Boven geboren worden uit de Heilige Geest behoren we bij de Evangeliekerk en zullen als het geestelijk zaad van Abraham, door het geloof in zijn voetstappen mogen wandelen, en terwijl het vleselijk zaad zal worden uitgeworpen, zal het geestelijk zaad de erven der heiligen in het licht deelachtig worden.

Die in Christus is, die is Abrahams zaad en naar de belofte erfgenaam.

B r o n n e n :

Dachsel. Sillevis-Smit. Stock.

Rotterdam-Z.

Ds. DE BLOIS.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen