Het zoeken van de oorzaak

Als de Israëlieten, verslagen door de soldaten van de stad Ai, terugkomen in het leger is Jozua helemaal ontdaan. Hoe komt het dat ze verslagen zijn? Jozua begrijpt het niet. Hij wordt er moedeloos van. Zijn ze daarom over de Jordaan gekomen, om nu verslagen te worden? 'Waren we maar aan de andere kant gebleven', zegt Jozua tegen de Heere. 'Wat zullen de volken van ons zeggen? En wat zullen ze van Uw grote Naam zeggen? Misschien maken ze Uw Naam wel belachelijk door te zeggen dat U helemaal niet machtig bent.' De Heere is vertoornd. 'Israël heeft gezondigd', zegt de Heere, 'er is gestolen van het verbannene en ook gelogen'. Zolang dat kwaad niet opgelost is, zal de Heere Israël niet meer helpen in de oorlog. De Heere stelt heel Israël aansprakelijk, want Hij zegt niet dat iemand gezondigd heeft, maar dat iedereen schuldig is. 'Zorg dat morgenochtend iedereen rein voor Mij verschijnt', zegt de Heere, 'dan kan aangetoond worden wie de schuldige is.' Het lot wordt geworpen en Achan wordt als schuldige aangewezen. Nu moet hij zijn schuld wel bekennen en doet dat ook. Hij zegt dat hij de munten, de mantel en het stuk goud weggenomen heeft. Ook zegt hij waar alles verstopt is. Achan bekent wel zijn zonde, maar dat wil niet zeggen dat hij echt berouw heeft. De Heere laat toch nooit iemand die echt berouw heeft in zijn zonde sterven?

Om over te praten

* De Heere zegt dat er niet alleen gestolen is, maar ook gelogen. Achan loog toch niet? Weet je waarom hij toch leugenaar genoemd wordt?
* Vind je het niet oneerlijk dat het hele volk schuldig gesteld wordt voor een zonde die het niet gedaan heeft. Kun je uitleggen waarom? Hoe zou jij reageren als in onze tijd de hele kerk gestraft werd omdat een lid gestolen zou hebben?

Het lot werpen

In Israël werd vroeger wel vaker het lot geworpen. Er waren verschillende methoden voor. Het kon bijvoorbeeld door de mensen onder wie geloot moest worden steentjes te laten pakken uit een zak. Pakte iemand een wit steentje dan was er niets aan de hand, maar pakte hij een zwart steentje dan werd hij aangewezen. Zo gaat het waarschijnlijk bij Achan ook. Eerst moet uit elke stam iemand bij Jozua komen. Dan valt het lot op de stam van Juda. Bij de volgende ronde valt het lot op het geslacht van Achan en uiteindelijk op Achan zelf. Het lot werd niet alleen gebruikt om een schuldige aan te wijzen, maar ook om bijvoorbeeld iemand te kiezen voor een ambt.

Praten over loten

Noem eens andere voorbeelden uit de Bijbel waarbij het lot geworpen wordt.
Kun je loterijen die tegenwoordig gehouden worden, vergelijken met de lotingen uit de Bijbelse tijd? Waarom?
Mag je er aan meedoen?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen