Achtergrondinformatie

Invloed van calvijn op de hugenoten

Calvijn heeft grote invloed uitgeoefend op het ontstaan van het gereformeerd protestantisme in Frankrijk, door bezoeken, brieven en geschriften.

De leer van de hugenoten is bijbels en stemt overeen met het gereformeerd belijden. Zij leren, evenals Calvijn: De Bijbel, Gods Woord is de enige norm om naar te leven. Alle daden moeten aan Gods Woord worden getoetst. Ze kennen, evenals wij, begrippen als: uitverkiezing, bekering, geloof, opstanding uit de doden, e.d.

De geloofsbelijdenis van de hugenoten komt overeen met de Nederlandse Geloofsbelijdenis van Guido de Bres, zoals we die achterin ons psalmboekje vinden; hij is alleen wat korter en zakelijker in taalgebruik.

De hugenoten volgden ook de door Calvijn gegeven lijnen op gebied van kerkorganisatie (generale synode, classis, kerkeraden) en theologie (bv. alleen doop en avondmaal zijn door Christus ingestelde sakramenten).

De hugenoten komen op hun eerste synode in Parijs bij elkaar. Belangrijke dingen worden beslist:

- Geloofsbelijdenis wordt opgesteld (zie boven)

- Iedere gemeente is zelfstandig

- De ene gemeente mag niet over de andere heersen

- Moeilijkheden zullen op provinciale synodes worden besproken

- Af en toe zullen generale synodes worden gehouden (met predikanten en ouderlingen uit het hele land)

Deze organisatie kennen wij ook binnen onze gemeenten! Voor die tijd was het nieuw.' De roomse kerk kent namelijk de hiërarchie met de paus aan het hoofd en Duitsland kende onder invloed van Luther de staatskerk (vorsten geven de wetten aan de gemeënten).

In de politiek komen de hugenoten tot een radikaler standpunt dan Calvijn. Zij worden voorstander van het recht van opstand tegen de overheid. Calvijn kent dat recht alleen toe aan de lagere overheden. De hugenoten ontwikkelen zich tot een protestantse partij, die, indien nodig, haar doel wil bereiken met militair geweld (hugenotenoorlogen).

Godsdienstvrijheid voor hungenoten in frankrijk

Pas tijdens de franse revolutie krijgen de hugenoten dezelfde rechten als andere onderdanen. Maar dan kan het calvinisme in Frankrijk weinig kracht neer ontplooien.

Invloed van hugenoten op ekonomie, onderwijs en kultuur

Tijdens het Edikt van Nantes (1598) bestond ongeveer een tiende deel van de bevolking uit hugenoten. Zijn stonden bekend als een nijvere volksgroep. Ze toonden veel belangstelling voor het onderwijs en wisten offers te brengen, zodat uit hun midden veel bekwame mannen en geleerden voortkwamen.

Toen velen van hen vermoord werden of gevlucht waren, betekende dit een groot verlies voor Frankrijk en tevens een wijziging in de sociale struktuur, door het wegvallen van een groot deel van de adel.

In de landen die refugiés opnamen hebben de hugenoten op ekonomisch en kultureel gebied (bv. etsen over vervolging van hugenoten) een positieve bijdrage geleverd.

Waalse kerken in nederland

Vanaf ongeveer 1550 ontstonden in Nederland waalse gemeenten. In 1577 kwamen ze voor het eerst in synode bijeen. Na de opheffing van het Edikt van Nantes (1685) steeg het aantal waalse (franstalige) gemeenten, tot ruim 80. Naderhand werd dit aantal steeds kleiner, doordat de leden opgingen in de nederlands sprekende bevolking. Sommige gemeenten werden opgeheven, andere verenigden zich met een zustergemeente, zodat er nu nog maar 14 gemeenten zijn. De waalse kerken vormen sinds 1951 een afzonderlijke classis binnen de Nederlands Hervcnde Kerk als "de waalse rêunie" onder leiding van de waalse kommissie. De belangrijke bibliotheek van de kerken is in Amsterdam in "Kospice Wallon ".

De tegenwoordige kerken in frankrijk

Wanneer we Frankrijk nu bezien, konstateren we dat het grootste gedeelte van de inwoners behoort tot de rooms-— katholieke kerk. Slechts 2,5% is protestant, verdeeld over 870 gemeenten. We vinden de protestanten hoofdzakelijk in de Elzas, op de grens van Zwitserland, ten westen van Bazel, in de Cevennes en in de provincie Gard. In Straatsburg is een vrijzinnige hogeschool met een theologische fakulteit. Daarnaast is er in Aix-enProvence een theologische fakulteit waar gedoceerd wordt op grond van de "franse geloofsbelijdenis", die veel overeenkomstheeft met onze Nederlandse Geloofsbelijdenis . Deze orthodoxe hogeschool wordt gesteund door het komitê "Vrienden van Aix" dat in 1978/1979 f 56.000,— ter beschikking kon stellen. Voorzitter van dit komitê is ds. P. Kolijn, ned.herv. (G.B.) predikant in Krimpen a/d IJssel.

Het hugenotenkruis

Oorspronkelijk was het hugenotenkruis het geheime teken van de franse protestanten in de tijd van de geloofsvervolging. Nu is het een internationaal symbool van het protestantisme. Het bestaat uit drie delen:

1. Het maltezer kruis, het teken van de ridders van een geestelijke orde van Malta. Op de acht punten zitten acht parels, die volgens soitmigen de acht zaligsprekingen aanduiden.

2. De lelie, het symbool van het franse koningshuis, het wereldlijke gezag, waaraan de hugenoten ondanks alles trouw wilden blijven.

3. Een neerdalende duif als symbool van de Heilige Geest. Tussen de vier armen van het kruis worden vier harten gevormd, die een symbool zijn voor 1 Joh. 4:18 "Er is in de liefde geen vrees, maar de volmaakte liefde drijft de vrees buiten".

Namen van franse herkomst

Labruyère (la bruyêre = de struik)

Pais (minister Pais)

Jean de Labadie

Zwemer (afkomstig van Sur itère) de Cain

de Cain

de Lignie

Baljeu

Quist (bekende naam in Borssele)

Caljouw

Midavaine

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen