Zoutgeheimen

Het woord soldij, of salaris, komt van het Latijnse woordje salarium, dat zoutrantsoen betekent. Dat woordje gaat terug naar de periode van het Romeinse Rijk, waar soldaten soms betaald werden met zout. Een kostbaar goedje dus. In de Middeleeuwen werd er in Frankrijk zelfs een zoutbelasting ingevoerd, die ook nog onder Napoleon van kracht was. En in de Gouden Eeuw was zout zo kostbaar dat je met zo’n vijf kilo een heel grachtenpand in Amsterdam kon kopen.

Wat kunt u ons nog meer vertellen over zout?

“Je kunt zout eigenlijk verdelen in twee soorten: zuiver zout en onzuiver zout. Zuiver zout wordt gewonnen uit zoutmijnen of de Middellandse Zee. Precies dit soort was vroeger zo kostbaar. Het kenmerkende van dit type zout is dat het zeer zuiver zout is en geschikt is voor consumptie. De tweede soort, ruw zout, wordt gewonnen uit de Dode Zee, de zoutste zee ter wereld. Beide zoutsoorten kun je in deze omgeving vinden. Het ruwe zout uit de Dode Zee is totaal niet eetbaar. Maar aan de westkant van deze zee ligt de berg Sodom, waar weer zuiver zout gewonnen kan worden.”

In de Bijbel wordt meerdere keren over zout gesproken. Wat bedoelt de Heere Jezus in Matthéüs 5:13 als Hij zegt: gij zijt het zout der aarde?

“In dit hoofdstuk geeft de Heere onderwijs vanuit de Bergrede. We lezen eerst over de zaligsprekingen en daarna volgt deze spreuk als een kleine gelijkenis.

• Gij: De Heere Jezus geeft zittend aan het meer van Galilea onderwijs aan Zijn discipelkring en daaromheen ook aan een grote groep mensen.

• zijt: Er ligt een eis, je moet zout zijn, met minder neem Ik geen genoegen. Denk hier aan de eis: Zijt heilig, want Ik ben heilig!

• het zout: In het paradijs was ik als drager van Gods beeld als zout, maar nu ben ik onzout omdat ik Gods beeld ben kwijtgeraakt. Door het wonder van de herschepping kan ik uit louter genade weer tot zout worden. Zout moet zouten, je moet een zoutend zout zijn, je moet het Woord doorgeven. De Heere vraagt om goede werken te tonen, vruchten van de Heilige Geest (Galaten 5:22). Redt degene die ter dood gegrepen zijn. Het moet zichtbaar zijn in woord en daad. Wees niet zot, maar zout!

• der aarde: Hier wordt in die tijd de Romeinse wereld bedoeld, de samenleving. In de kanttekening staat bij deze tekst: Verrotten. De samenleving is als bedorven vlees.”

Zout blijft toch zout? Waarom spreekt de Heere dan over smakeloos zout?

“De Dode Zee zelf zit ook vol met zout, maar dit zout is vermengd met allerlei chemicaliën. Als je dit water in een zak zou doen en zou dichtmaken, dan is dat na een paar weken een smerige drab geworden. Dat zout had wel smaak maar is weggegaan, het is nu onzout. Als ik op beide handen de twee verschillende soorten zout zou leggen is het verschil niet te zien, maar het is er wel. Hier ligt een boodschap: Je kunt op zout lijken maar je bent het niet. Met andere woorden: Je kunt op een kind van God lijken, maar je bent het niet.”

In de Bijbel gaat het over het zout des verbonds. Wat is hier de betekenis van?

“Dit ziet op het verbond. Het verbond dat door de Heere is gesloten. In de Bijbel wordt hier drie keer over gesproken.

1. Bij het verbond over het koningshuis van David dat in eeuwigheid zal blijven (2 Kronieken 13);

2. Bij het verbond met Aäron dat het priesterlijke geslacht levensonderhoud krijgt (Numeri 18);

3. Bij de instelling van het spijsoffer (Leviticus 2).

Bij alle keren wil de Heere laten zien hoe vast en onverbrekelijk Zijn genadeverbond is. Elke keer wordt gewezen op Zijn trouw. Bij het sluiten van een verbond verbinden twee partijen zich aan elkaar. Dat kon bijvoorbeeld door samen een maaltijd te eten, denk aan Jakob en Laban. In de oudere Arabische wereld werd daarbij ook zout gebruikt. Dan wierpen beide partijen zout in één pot, die geschud werd. Dit zout werd zo vermengd, dat het onmogelijk was om dit weer uit elkaar te halen. Hiermee wordt prachtig het onverbrekelijke karakter van een verbond gesymboliseerd.”

Wat betekent het persoonlijk voor u om, in deze tijd, het zout der aarde te zijn?

“Allereerst vraagt dat om persoonlijk in de spiegel te kijken. Wie ben ik voor Gods aangezicht? Dan blijft er niets van mijzelf over; een onwaardige. Maar gelukkig staat de Heere Jezus hier tegenover, Hij is volkomen. En dan mag ik toch door Hem een zoutend zout zijn. Juist als ik niet veel meer heb, wil Hij vaak zo veel geven om uit te delen. Ik moet steeds opnieuw op Hem blijven zien. Uit mijzelf zal nooit meer een vrucht voortkomen, ik ben smakeloos maar Hij is het Zout. En waar het leven uit Hem gekend wordt, daar komt ook liefde tot de Heere en tot de naaste. Want ook onze naasten zijn, net als wij van nature, op weg naar het verderf.”

Dominee Agteresch komt met een voorbeeld over die liefde tegenover de naaste. “Er was eens een professor die lesgaf aan de Theologische Universiteit aan de Rapenburg in Leiden. Hij vroeg zijn studenten of zij geloofden in het bestaan van de hel. Nadat alle studenten het bestaan van de hel erkenden, riep de professor zijn studenten op om naar buiten te gaan. Vertel tegen iedereen hierbuiten, dat er een eeuwigheid aan komt.”

Hoe kunnen jongeren die dit lezen een zoutend zout zijn?

“Dat kan alleen door de bekering van het hart. In de herschepping wil de Heere dat geven, net als de liefde tot anderen. Jongere, wees niet wereldgelijkvormig. Breek met de zonde en vraag of Hij je wil leren alles van jezelf te mogen verliezen om dan je vertrouwen op de Heere Jezus te mogen stellen. Wij hebben niets meer, maar Hij heeft alles. Vlucht naar Hem toe en wanneer je niet kunt gaan, bid of Hij jou wil trekken. Als je dan zout mag worden dan komt dat ook naar buiten. Dan gaan anderen dat aan je merken en zien. Strooi het biddend uit!”

Heeft u nog iets specifieks tegen onze jongeren te zeggen?

“Lees zorgvuldig de Bergrede uit Matthéüs 5, waaronder ook het 13e vers. Wanneer je dit leest, probeer dan rustig na te denken wat dat betekent. Stel jezelf de vraag: wie ben ik voor God? Wat gaat er van mij uit? Om in de beeldspraak te blijven: ben ik voor Hem zuiver of onzuiver zout? Ben ik wel of niet smakelijk? Blijf de Heere bidden of je Hem mag leren kennen. Laat je gedoopte voorhoofd maar aan Hem zien. Want Hij is de God van het zoutverbond.”

Ds. H.J. Agteresch

Leeftijd: 56

Woonplaats: Werkendam

Beroep: Dominee, was daarvoor werkzaam in het ziekenhuis als internist-hematoloog.

Schrijft: Volgend jaar hoopt er een boekje van de dominee over zout uit te komen. De titel: Zoutgeheimen.

Zoutend zout

“Dat wil zeggen dat je als christen moet leven, door Gods genade, zoals Hij het wil, door trouw aan Zijn Woord te blijven. Met het doel om anderen te kunnen bewaren voor geestelijk bederf. Zoals zout het bederf van voedsel tegengaat, zo hoor je als christen ook het bederf van de zonde tegen te gaan.”

Reinigend

Het bloed van de Heere Jezus reinigt van alle zonden.

Bederfwerend

Want alzo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat een iegelijk die in Hem gelooft, niet verderve, maar het eeuwige leven hebbe (Johannes 3:16).

Smaakmakend

Uw gunst sterkt meer dan d’uitgezochtste spijzen (Ps.90:8). Smaakt en ziet dat de HEERE goed is (Ps.34:9).

Kostbaar

De Heere Jezus heeft de hoogste prijs betaald aan het kruis.

Levensreddend

“Als arts heb ik veel levensreddende infusen met zout (NaCl) laten aanhangen bij patiënten. Zo is het ook van levensbelang om Hem te kennen.”

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen