Rehoboth

Wat was uw beroep voordat u dominee werd?

“Al van jongs af aan was er de begeerte om dominee te worden. Maar ik wist nog niet hoe dat zou moeten. Daarom koos ik ervoor om eerst scheikunde te studeren in Leiden en Delft, een prachtig vak waarin je dicht bij de schepping werkt. Na mijn studie in Delft ben ik naar Wageningen gegaan om daar onderzoek te doen. Totdat het in 1996 de tijd van de Heere was en ik naar de Theologische School mocht. In 2000 ben ik beroepbaar gesteld.”

Vindt u dat de Heere u lang heeft laten wachten?

“Nee. Het was eerder nog niet de tijd om dominee te worden. En daar ben ik achteraf heel erg blij mee. Na mijn studie heb ik eerst midden in de wereld mijn vak moeten uitoefenen. Zo heb ik gewerkt met verschillende soorten mensen van allerlei achtergronden. Ik moest bijvoorbeeld naar congressen, waar ik bijna de enige christen was. Daar heb ik veel gezien en meegemaakt, waar men eenvoudigweg niet met God rekende. Van die tijd heb ik veel geleerd.”

Aan welke Bijbelse geschiedenis denkt u bij het thema ruimte?

Dominee de Wit hoeft niet lang na te denken. “Aan het woord Rehoboth, dat betekent: de Heere heeft ruimte gemaakt.

Izak gaf deze naam aan een put nadat hij en zijn knechten verschillende putten hadden gegraven. De eerste put die zij groeven leidde tot onenigheid tussen de herders van Izak en de herders van Gerar. Daarom noemde Izak die put Esek, wat twist betekent.

Daarna groeven zij een tweede put, maar ook over die put ontstond ruzie met de herders van Gerar. Deze put noemde Izak Sitna, wat tegenstand betekent. Toen groeven de herders van Izak een derde put en deze keer was er géén ruzie. Izak noemde deze put Rehobôth, wat ruimte betekent. Hij zei daarbij: want nu heeft ons de HEERE ruimte gemaakt, en wij zijn gewassen in dit land (Genesis 26: 22b).

Het bijzondere aan deze geschiedenis is ook dat de Heere aan Izak verschijnt in de nacht nadat hij de waterput Rehobôth had gegraven. De Heere zegt daar: Ik ben de God van Abraham, uw vader; vrees niet, want Ik ben met u; en Ik zal u zegenen en uw zaad vermenigvuldigen om Abrahams, Mijns knechts wil.

Izak doet dan drie dingen nadat de Heere dat tot hem had gesproken. Hij bouwt een altaar, hij roept de Naam van de Heere aan en hij slaat zijn tent op. Je ziet hierin zo mooi dat bij Izak de dienst van de Heere vooropgaat. Hij bouwt als eerste een altaar.”

De Heere spreekt tegen Izak over het zaad. Waar ziet dat op en waarom heeft dit met ruimte te maken?

“Dat ziet op de belofte en op het verbond dat de Heere met Abraham gemaakt heeft. Een verbond waarin de Heere beloofd had de Verlosser te sturen. Dat zaad wijst dus uiteindelijk op Christus zelf. Steeds lezen we weer dat er pas ruimte door de onmogelijkheid van de mens heen komt. Je kunt dat mooi zien bij Abraham en Sara. Het werd onmogelijk dat er nog een kind geboren zou worden. Dan handelen ze zonder de Heere en wordt Ismaël geboren. Toch was dit niet de weg van de Heere. Dit was zonde voor God. Als het dan echt niet meer kan, wordt toch nog Izak op hoge leeftijd van Sara geboren.

Verder zie je het ook terug in de geschiedenis van Jakob en Jozef. Als de broers van Jozef bij hem komen, vraagt hij: “leeft mijn vader nog?” Hij wil weten waar het Zaad ligt, omdat dit nog niet bekend was. Pas op zijn sterfbed zegt Jakob dat het Zaad in Juda ligt. Je ziet zo in deze paar geschiedenissen dat er nooit ruimte kan komen zonder het Zaad, Christus.”

Dominee De Wit

Leeftijd: 61 jaar

Woonplaats: Kesteren

Beroep: Dominee

Achtergrond: Is vroeger chemicus geweest. Geeft ook les op de Theologische School.

Favoriet boek:De geestelijke mens van Costerus.

Wist je dat... het oudste boek in de boekenkast van dominee De Wit uit het jaar 1650 komt? Het is een originele uitgave van Schatboek van Ursinus, geschreven door een leerling van één van de opstellers van de Heidelbergse Catechismus!

We leven in een tijd waarin er soms veel verschillen tussen kerken zijn. Dat wordt soms goed zichtbaar door het digitale tijdperk waarin we leven. Wat is uw advies?

“Ik wil je aanraden om rust te zoeken. Zorg voor een plekje in de kerk waar de Heere je heeft geplaatst. Dat helpt je om het Woord in je eigen gemeente onbevangen te kunnen beluisteren. Als je veel verschillende dingen hoort, is het gevaar dat je ook overal wat van moet vinden. Dat geeft onrust.

De vraag herken ik wel. Toen ik jong was, ging ik naar de kerk bij dominee A.F. Honkoop in Wageningen. Hij had geen mooie manier van spreken. Er waren zat dominees die veel welsprekender waren. Maar als het om de inhoud ging, dan was ik daar zo hartelijk aan verbonden. In die tijd hoorde ik ook veel vanuit de wetenschap. Collega’s kwamen vaak in de ochtend langs en regelmatig stelden ze vragen over de Bijbel en het geloof. Iemand vroeg me eens: ‘Maar, De Wit, geloof je echt dat de aarde in zes dagen is geschapen? Dat kan toch helemaal niet?’

Natuurlijk, dat staat in de Bijbel. Het is lastig uit te leggen aan iemand die totaal niet in de Bijbel gelooft. Dat bracht me in verwarring. De zondag daarna was ik opnieuw in Wageningen in de kerk. De dominee preekte toen over Zondag 8: Ik geloof in God! Die preek gaf zoveel rust in mijn ziel. Misschien was het niet de makkelijkste dominee om naar te luisteren, maar de Heere kan zo’n preek echt gebruiken!”

Misschien leest iemand wel mee die weet dat kennis over de ellende en Christus noodzakelijk is. Toch ervaart die persoon tijdens de preek dat er ruimte in Christus is. Maar het niets kunnen doen aan de bekering is zo moeilijk. Hoe moet je hiermee omgaan?

“Het is een tere vraag die je stelt. Dat wij niets aan de zaligheid kunnen doen, is een oordeel van God over de zonde in het paradijs. Het is nooit een verontschuldiging. Toch is juist de erkenning hiervan de weg waarin de Heere plaats maakt. Dit is het wonder van genade. Wanneer Hij een zondaar brengt tot de erkenning van Gods recht, wordt het zo’n wonder dat er nog een weg geopend is van Gods kant. In het Evangelie wordt een gewillige Zaligmaker geopenbaard.”

En wat als het lijkt dat de hemel zo gesloten is?

“Twee dingen zijn ontzettend belangrijk. Lees in je Bijbel en bid! Trouwens, het is zelfs zo dat je er niet op moet rekenen om bekeerd te worden als je de Bijbel dicht laat. Want de Heilige Geest gebruikt de middelen om mensen te bekeren.”

Is het altijd om eigen schuld dat de hemel gesloten blijft?

“Nee, dat denk ik niet. Als we kijken naar Jakob in de nacht bij Bethel, toen ging de hemel juist wel open, terwijl er een diepe schuld lag. Maar het kan wel zo zijn dat de hemel dicht blijft om eigen schuld. Dan houdt de Heere de hemel dicht. En dan hebben wij geen recht dat de hemel open zou gaan. Dan wil de Heere ons misschien iets leren. Het kan ook komen doordat je bijvoorbeeld niet wilt breken met een bepaalde zonde.

Het is nog niet zo lang geleden dat ik me van binnen dor en droog voelde. De zorgen van het leven hielden me zo bezig. In de stilte van de nacht heb ik heel eenvoudig tot de Heere gebeden: ‘Heere, ik weet dat U er bent, maar wilt U alstublieft iets van Uzelf laten horen?’ En toen kwam heel eenvoudig het antwoord vanuit de Schrift in mijn hart: ‘Zie, hier ben Ik.’ Die nabijheid heb ik daarna nog een poosje mogen ervaren.”

Wanneer ervaar je een volheid van de ruimte?

“De volheid van de ruimte wordt gemaakt bij de wederkomst van Christus op de wolken van de hemel of wanneer je sterft en je ziel tot Hem gaat. Het belangrijkste is dat er een plaats voor je bereid is bij de Heere. Dat zal straks in Zijn volheid zijn. Hiervoor heeft Hij Zelf gezorgd.

Psalm 73 zegt: het is mij goed nabij God te wezen. Maar Asaf belijdt: ik ben een groot beest bij U. Dan is er voor een groot beest plaats bij God.”

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen