Een avond, anders dan andere avonden

Van Pesach naar Goede Vrijdag

Het is nacht. In Gosen is het stil. De zon is al uren onder en de sterren fonkelen aan het firmament. Zo op het eerste gezicht is het een nacht, als ieder andere nacht in Egypte. Maar niets is minder waar. Al dagenlang treffen de Israëlieten hun voorbereiding voor deze ene nacht. Waarom toch? De Heere had tegen Mozes gezegd: Ik zal nog één plaag over Farao en over Egypte brengen; daarna zal hij ulieden vanhier laten trekken (Ex. 11:1). Daarna heeft de Heere die bijzondere opdracht gegeven. En gij zult het (lam) in bewaring hebben tot de veertiende dag dezer maand; en de ganse gemeente der vergadering Israëls zal het slachten tussen de twee avonden (Ex.12:6). Zo zijn de vaders aan het werk gegaan. Ze hebben hun kudde goed doorzocht naar een lam van één jaar oud. Daarna hebben ze het lam helemaal gekeurd. Het moest een lam zijn dat helemaal gezond en goed was. Dat lam moest vier dagen in huis blijven, om te kijken of het wel echt volkomen was. De kinderen hebben zich gehecht aan dat lam. Ze speelden er mee, ze gaven het wat eten.

De veertiende dag

Toen kwam die veertiende dag. De Israëlieten kennen een iets andere tijdsindeling dan wij die kennen. In Israël was het gewoon dat er twee avonden waren. De eerste avond begon om twaalf uur in de middag, en de tweede avond begon om drie uur in de middag. De nacht begon om zes uur, aan het einde van de middag. Dus, de Israëlieten moesten het lam slachten tussen twaalf uur en zes uur. Zie je dat voor je? Daar staat het hele gezin om vader heen.

Vader pakt een mes en snijdt in een vloeiende beweging de keel van het lam door. Dat moet heel wat geweest zijn voor de kinderen, die zich zo gehecht hebben aan dat beestje. Vader, die het bloed opgevangen heeft, neemt de schaal mee naar buiten en doopt een hysopplantje in het warme bloed. Zo strijkt hij het bloed van het lam aan de posten van de deur, en aan de bovendorpel.

Dan gaan ze naar binnen. Het vlees van het lam wordt gebraden en van wat meel worden er koeken gebakken. Op de tafel liggen ook wat bittere kruiden. De maaltijd gaat beginnen.

Een spoor van bloed

Heb je al lijnen van Pesach naar Goede Vrijdag en Pasen ontdekt? De Heere Jezus is het grote Paaslam. Hij is ‘geslacht’ op Golgotha. Zijn bloed is langs de het kruis gedrupt. Tussen de twee avonden is Hij ‘geslacht’. De bittere kruiden wijzen op het ‘bitter lijden’ van de Meester. Het lam aan de tafel in Egypte was een volkomen lam, zonder gebrek. De Heere Jezus is een volkomen Zaligmaker, zonder zonde. Hij is na Zijn intocht in Jeruzalem bekeken en door iedereen, door Pilatus, door Herodes, als volkomen beschouwd. Hij was rechtvaardig. Zelfs valse beschuldigers konden niets tegen Hem inbrengen. Tijdens Pesach lagen er ook ongezuurde broden op tafel. Jezus zegt: Ik ben het Brood des levens.

In de voorbereiding van het braden van het lam, mocht er geen bot gebroken worden. Ook dat wordt vervuld op Goede Vrijdag. Want deze dingen zijn geschied, opdat de Schrift vervuld worde: Geen been van Hem zal verbroken worden (Joh.19:36).

Zo zie je dat er tussen Egypte en Golgotha een spoor van bloed getrokken wordt. En al die offers in het Oude Testament, wijzen heen naar het grote Offerlam.

Vader had bijna vergeten

‘t bloed als teken van ‘t verbond

aan de deurpost aan te brengen,

schoon Gods mond het had verkond’.

‘t Uur van middernacht kwam nader;

daar waakt uit zijn diepe slaap

plots de knaap op: “O, mijn vader,”

Kermt hij, “dacht u aan ‘t gebod?

Is het bloed wel aan de deurpost?

Als straks d’ Engel komt voorbij,

mist het bloed …, hij zou mij doden,

mij wegscheuren van uw zij.”

Vader grijpt een bundel hysop,

doopt die in het bloed van ‘t lam,

en bestrijkt daarmee de deurpost,

was gereed, voor d’ Engel kwam.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen