Een belangrijk boek op een goed niveau

Het eerste hoofdstuk gaat over aspecten van hedendaags wetenschappelijk onderzoek van het Oude Testament. De schrijver, drs. B. van Ojen, geeft verschillende visies weer over taal, overlevering en status van de tekst, over de ontstaansgeschiedenis van de Bijbelboeken en over de canonvorming. Hij brengt de archeologie ter sprake en de godsdienstige Umwelt van het Oude Testament, enzovoort. Na een uitvoerige verkennende weergave komt hij tot een weging. Hij spreekt erkentelijkheid uit voor wat er van het nieuwere Schriftonderzoek valt te leren. Dit zo gezegd zijnde, blijven er belangrijke verschillen over. De Bijbel zelf licht ons in over de status van de tekst. Uit de inhoud van het Oude Testament blijkt dat het spreken van God centraal staat. Het Woord moet worden gesproken, ook al gaat het tegen de eigen wil en gevoelens van de menselijke sprekers in. Met Schriftgegevens onderbouwt hij dit standpunt. Het spreken geschiedt met een beroep op God als Zender. (...) Deze gerichtheid betrekt zich niet alleen op het spreken, maar ook op het schrijven. Te denken valt aan het op Gods bevel opschrijven van profetieën van Jeremia door Baruch. Dit loopt uit op wat het Nieuwe Testament zegt over de Schrift van het Oude Testament: heel de Schrift is door God doorademd (2 Timotheüs 3: 16). In relatie tot de profetie der Schrift lezen we in 2 Petrus 1: 21 dat de Heilige Geest de bron is van de profetische woorden. De Schrift is de levende stem van God tot ons. De gereformeerde traditie vanaf Calvijn heeft dit diep verstaan. De Schrift, in haar ontstaan toen en in haar verstaan nu, is een geheim in de handen van de Heilige Geest (pagina 25/26).

Op deze rustige, gefundeerde wijze wordt handreiking geboden. Citeren uit dit boek is wel verleidelijk, maar heeft ook het gevaar in zich dat de brede oriëntatie en de eerlijke, heldere positiekeuze tekort gedaan wordt. Maar toch nog een enkele aanhaling uit het hoofdstuk over filosofie van dr. P.C. Oele. Het ideaal van de menselijke existentie is de deïficatie, het worden als God. Sartre is een overtuigd atheïst. Hij negeert God niet alleen, maar hij probeert het bestaan van God weg te redeneren. Sartre heeft afgerekend met de waarheid dat God de soevereine Schepper is van alle dingen. Maar hij past de scheppingsidee zelf weer toe op de mens. De mens wordt in volstrekte autonomie de schepper van eigen wet en wereld. In de deïficatie jaagt de mens een droombeeld na. Het leven wordt dan een mislukking, een tragiek. De autonome mens die als God wil zijn, heeft geen toekomst en geen dageraad. De wijsheid van de wereld zonder God zal uitmonden in de nacht van de wanhoop. Gods Woord zegt: de goddelozen hebben geen vrede.

Vervolgens wordt duidelijk gemaakt dat in het post-moderne denken absolute waarheid en algemeen geldende normen geen plaats hebben. Alles wordt volstrekt subjectief. Even verder wordt de lijn naar New age doorgetrokken.

Dit postmoderne denken dringt ook de kerkelijke gemeente binnen. Veel gemeenteleden hebben moeite met de geloofsleer. Zij vinden deze te absoluut en te moeilijk. Het gaat hun meer om de ervaring en de beleving van het christen-zijn en zij bepalen uiteindelijk zelf door hun eigen keuzen wat hun goed lijkt en wat niet. De Schrift wordt dan vaak op een eigen manier geïnterpreteerd. Men komt tot een eigensoortige geloofsbeleving en geloofsgevoel. Daardoor wordt de individuele ervaring belangrijker dan het belijden. Men vindt dan uiteindelijk geen zekerheid meer in de waarheid van de Schrift, maar zoekt zijn heil in subjectieve individuele ervaringen. In onze tijd van onzekerheid en verwarring is het nodig het Woord van God als absolute norm te aanvaarden en daarnaar te leven. Dat geeft zekerheid en houvast. Staande blijven in eigen kracht zal niet lukkken, maar 'wie Hem need'rig valt te voet, zal van Hem Zijn wegen leren', (pagina 194 - 196).

Het zijn hoofdzakelijk docenten van de E-cursus die ons meenemen en een impressie geven van hun belangrijke werk voor onder andere aanstaande godsdienstdocenten. Het boek is niet alleen boeiend, maar vooral zeer waardevol en van essentieel belang. Zeker voor onze studerende jongeren. Een goed stuk werk dat tevens een kloeke uitvoering kreeg van uitgeverij Den Hertog. Naar inhoud en vormgeving een compliment waard. De Heere geve Zijn zegen over het werk van de CGO en ook over deze goede uitgave.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen